Рост бывает разный: интенсивный, положительный и отрицательный.

Есть ложь, наглая ложь и … умопомрачение!

Я уже неоднократно писал о странной одержимости, которую можно наблюдать у бахаи. Она проявляется в почти маниакальном стремлении собирать и «анализировать» статистику. Вот пример как это часто происходит на так называемых встречах-размышлениях. Бахаи на доске пишут две колонки цифр, одна из которых представляет какие-либо показатели по состоянию на три месяца назад, а другая – цифры на сегодня. И люди, глядя на эти цифры, пытаются сделать выводы или что-то запланировать... Это искренние и хорошие люди. И я неуютно себя чувствую, утверждая, что такой анализ нисколько не лучше работы с произвольными цифрами, взятыми с потолка или вообще работы без цифр. Но мне кажется, что уже давно надо прокричать «А король-то голый!». Судите сами:

 

«Бахаулла возложил на каждого бахаи священную обязанность распространения Веры» – Шоги Эффенди.

 

За 10 лет обучения Вере в Москве община бахаи уменьшилась на 83 человека.

За три года интенсивной программы роста количество людей, прошедших курсы учебного центра в Москве:

• 1-й курс – уменьшилось на 5
• 2-й курс – уменьшилось на 46
• 3-й курс – уменьшилось на 7
• 4-й курс – уменьшилось на 4
• 5-й курс – увеличилось на 16 
• 6-й курс – уменьшилось на 14 
• 7-й курс – увеличилось на 2

И для разнообразия можно взять еще такой показатель, как участие в выборах Местного Духовного Собрания. 30 человек приняло участие в первых выборах МДС Москвы в 1990 году. И 45 человек в выборах в 2010 году. Что составляет увеличение на 0,75 человек в год за 20 лет! Кто у нас анализирует такие цифры?!

 

Это, что касается статистики по Москве. Достоверные статданные по России за промежуток в несколько лет мне недоступны (Я убежден, их просто не существует). Но мне удалось собрать из различных источников сведения о количестве Местных Собраний за последние 15 лет. Так мы в этом году имеем рекордно низкое количество Местных Духовных Собраний в России за 15 лет! И последние 10 лет наблюдается практические постоянный спад в количестве МДС, приведший к тому, что их число уменьшилось вдвое. Растем-с.

 

Думаете, это только так в России, а во всем мире иначе? Увы. В качестве конкурсной работы для участия в IX Международной молодежной религиоведческой летней школе я написал статью, в которой исследовал вопрос о численности бахаи в мире. Я пока не готов приводить данные из статьи, в частности потому, что наше Национальное Духовное Собрание попросту запретило статью по причине того, что она якобы подрывает авторитет институтов Веры. Но могу сказать, что реальная ситуация в мире касательно численности бахаи может достаточно сильно отличаться от общепризнанной картины. Сейчас же хочется задать вопрос, объективная оценка состояния общины Москвы и России – это тоже дискредитация институтов бахаи? Почему этим никто не занимается и об этом никто не говорит? С каких это пор ношение розовых очков, серьезно искажающих действительность, стало догмой в Вере Бахаи? Может быть, институтам Веры, да и всем бахаи, пора действительно начать размышлять и анализировать, а не заниматься самообманом?

 

Про статистику в общине бахаи также читайте:

• Только ты не шевелись, а то я считать не смогу!
• Иллюстрируя статистику

Вдохновение для «своих».

Сейчас получил письмо Национального Духовного Собрания России к Празднику Девятнадцатого Дня Рахмат. В приложении к письму приводятся рассказы о работе с соседствами в различных городах России. В частности: «Одна семья бахаи смогла посетить ХХ Национальный Съезд Бахаи. Получив вдохновение и видение, друзья стали свидетелями удивительных изменений в своей общине». – Очень, очень горько читать такие строки!

Раньше я преодолевал расстояние в пять тысяч километров для того, чтобы поприсутствовать на Национальном съезде. А сейчас я живу в трех километрах от места проведения съезда, но не могу на него попасть! Почему? Да потому что существует официальное письмо Национального Собрания от 20 декабря 2009 года, в котором прямо сказано: «Национальный съезд – это закрытое мероприятие (открытой является лишь вечерняя программа), на которое не приглашают всех желающих». И информация о предстоящем Национальном съезде нигде официально не публиковалась и не рассылалась. Я не говорю уже о приглашении всех желающих! Т.е. согласно этому письму и общей организации дел, на этот Национальный съезд простые смертные попасть не могли! Поэтому хотелось бы узнать, как одна семья бахаи всё-таки смогла проникнуть туда? Пока я могу придумать только два способа, либо эта семья была очень наглая и вероломно пролезла на съезд, либо у нее был блат среди организаторов. Но в любом из этих случаев, спрашивается, зачем об этом рассказывать в приложении к письму к празднику? Поучается, что одни могут попадать на съезд, а для других он «закрытое мероприятие»? Мне грустно читать об этом!

Собрание свое письмо начинает с того, что цитирует Учителя: «Достижение любой цели зависит от знания, воли и действия. Ничто не может быть исполнено без этих трех условий». Святые слова! Только о съезде простым бахаи ничего теперь нельзя узнать. Руки опускаются, когда думаешь о таком положении вещей. И мало, что хочется после этого делать!

И снова о послании к Ризвану

Я уже неоднократно писал про послание к Ризвану от Всемирного Дома Справедливости. Но совсем недавно произошли некоторые события, которые привносят интересные и важные подробности в обсуждение этой темы.

Так в посте "Никому ничего не скажу!" я утверждал, что существует политика не распространять послание к Ризвану в Интернете. Я в то время не располагал прямыми доказательствами, а предлагал только анализ проявления такой политики. Сейчас я нашел прямые указания от Всемирного Дома Справедливости, подтверждающие мои самые мрачные предположения. Так как текст самого указания подпадает под действие этого указания, я, подчиняясь ВДС, не могу его здесь процитировать. Расскажу лишь своими словами и укажу выходные данные. В эл. письме от 24 марта 1997 года, написанном от имени Всемирного Дома Справедливости и адресованном одному Национальному Духовному Собранию, сказано – будет неправильным публиковать послания к Ризвану и другие подобные послания, предназначенные только для бахаи, на общедоступных сайтах.

Объяснить пользу от такой политики я не возьмусь. Отмечу, что эта польза настолько неочевидна, что например на официальном сайте бахаи Филиппин неделю назад опубликовали послание к Ризвану. На сайте бахаи Азербайджана имеются послания к Ризвану за последние десять лет. Да и на официальном и основном сайте Международного Сообщества Бахаи до недавнего времени были размещены послания к Ризвану за последние три года.

Второе событие из практики... >>

Я сделал это!

Сегодня я написал всем членам Местного Собрания, что долго не буду появляться на встречах МДС. Это не отставка, и не совсем отказ от участия в работе Собрания (я готов к участию в переписке). Но, тем не менее, это четкая позиция – честно не ходить на встречи.

Я в письме Собранию внятно не объяснил причин, почему я так собираюсь поступить. И не объяснил, в основном, потому, что эти причины для меня самого достаточно неясны. На последних трех встречах Собрания я ни разу не высказал своего мнения, идеи, предложения или информации. И, как разумный человек, я не вижу достаточных причин, зачем мне присутствовать на Собрании слушателем и при этом никак не участвовать в его работе!

Пожалуйста, поймите меня правильно, я никого не обвиняю, и не стараюсь прикрыть что-то. Единственное, зачем я это сейчас все пишу, это чтобы сказать, что постарайтесь не делать никаких выводов о Собрании и общине, судя по моим действиям. Я сам себе не могу четко сформулировать причины своих действий, а уж судить со стороны и делать какие-то выводы, это было бы, по меньшей мере, глупым.

Двунаправленный вектор бахаи

Сегодня на встрече по изучению послания к Ризвану Вика дала мне ценное напутствие. Привожу его здесь, т.к. полностью с ним согласен и думаю примерно так же. Она красиво это сформулировала, попытаюсь передать это всем.

Завтра будет встреча Местного Духовного Собрания Москвы. Запланировано посвятить встречу изучению послания к Ризвану. Когда планировали, я задал сам себе вопрос, а правильно ли это, изучать послание Собранием и не приглашать на изучение всех желающих? Обычно я первый за открытость и всеобщее участие. Тут же не всё так однозначно. Конечно, нужно изучать послание к Ризвану всем. И хорошо, чтобы члены институтов Веры принимали активное участие во всеобщих изучениях. Но, будет ценным изучить послание и только в группе из членов Собрания. Тогда может возникнуть определенная групповая динамика внутри Собрания. Более того, Собрание может в процессе изучения рассматривать послание под определенным углом, который может быть неактуален для не членов Собрания. Но одна из моих задач завтра, и я особо благодарен Вике за эту мысль, – это хорошо проработать этот особый ракурс. И потом, попытаться донести до друзей, как они могут помочь Собранию. Т.е. моя задача будет не просто пересказывать понимание Собрания, это навряд ли нужно, а обращать внимание на то, что поможет лучше понимать верующим наше Собрание и, соответственно, помогать ему. Т.е. я как-то должен передать всем этот самый ракурс, не понимание, не видение, а направление.

Простите, если я путанно объясняю. Я, во всяком случае, понял. Может Вика дополнит.

«У камина» - http://bahainmoscow.blogspot.com/

Молитвенная встреча, посвященная бахаи Ирана

14 мая пойдет третий год заключения 7 бахаи, которые находятся в иранской тюрьме без всякой вины.
Сегодня Национальное Собрание поделилось со всеми верующими России письмом Дома Справедливости. В письме верховный орган нашей Веры обращается ко всем бахаи мира с просьбой организовать специальные молитвенные встречи и посвятить их нашим собратьям по Вере в Иране, вот уже два года находящимся в тюрьме.
А мы с друзьями как раз собирались 14-го встретиться, чтобы изучать послание к Ризвану. Вот перед началом изучения и вознесем молитвы за бахаи Ирана.

Про новое Национальное Духовное Собрание бахаи России.

Уже все кто хотел, знают, что состав Национального Собрания бахаи России не изменился в ходе прошедших в Ризван выборов.

Я считаю, что это, может быть и к лучшему, состав сильный. Насколько я могу судить, каждый в отдельности и все вместе они молодцы (это не вызов, критиковать НДС!). Некоторым людям, конечно, будет тяжело еще один год служить в Собрании. Тут остается надеется, что они найдут, или им будут даны, силы. Надо молиться за Национальное Собрание.

Интересно будет отметить, что в этом году также не поменялся состав Национальных Собраний США и Канады. Избраны те же самые люди, которые служили в прошлом году. Сохранение состава Собрание прежнем, помимо того, что говорит о доверии избирателей, дает еще и некоторые преимущества по сравнению с измененным составом Собрания. Очевидно, что сохранение прежних людей в Собрании представляет идеальную ситуацию для процесса передачи дел от старого Собрания к новому. Все уже в курсе! Более того, не будет тратиться время на притирание друг к другу. Все уже сработались. В общем, мои оценки грядущего года под руководством нового Национального Собрания в старом составе самые радужные. Желаю всем нам хорошего учебного года :)

P.S. Те кто владеет английским, могут почитать интересный пост про негативные стороны сохранения состава Собрания неизменным. К России, пока, слава богу, это мало относится.

Первая встреча Местного Духовного Собрания Москвы

Вчера, 25 апреля 2010 года состоялась первая встреча Местного Духовного Собрания общины бахаи Москвы. Встреча прошла в теплой, дружественной обстановке… (А что вы хотели, чтобы я написал здесь? :) ) У нас хороший председатель, да и все члены Собрания – опытные бахаи. Мы начали встречу со знакомства, хотя, конечно, все друг друга знают уже по несколько лет. А некоторые и по несколько десятилетий. Идея со знакомством оказалась достаточно уместной. Я, например, узнал замечательные подробности о членах Собрания. Про себя же постарался сказать минимум. И вообще, на встрече старался говорить как можно меньше. У меня было такое ощущение, возможно знакомое многим, как у школьника, который не выучил урок и сидит в классе с единственной мыслью – только бы его не спросили. Так вот, меня не спросили. Я имею в виду, не избрали на административные должности в Собрании. Это радует. В такой ситуации, я смогу занимать положение, которое позволит мне уделять больше времени тем вещам, которым я хочу, но оставаться в курсе дел и at a service Собранию. В общем, встреча для меня прошла хорошо. :)

Теперь некоторые детали:

• 
  
  Мое предположение, высказанное в предыдущем посте «Праздника хочется!», оказалось верным. Праздник Девятнадцатого Дня и Девятый день Ризвана решили объединить. Правда, нужно отдать должное, для такого объединения была еще одна причина. Собранию, после объединения нескольких общин, сейчас за такой короткий срок просто очень тяжело организовать два качественных праздника подряд.
• 
  
  Интересно, можно ли про себя говорить, что я простой, в смысле, неактивный, член МДС? Не подаю ли я этим плохой пример? И не обижаю ли я таким поведением избирателей, которые надеялись, что я буду активно участвовать в делах Собрания?  
• 
  
  Людмила рассказала, как они однажды отмечали день Ризвана на даче бахаи. Включили запись пения соловьев. В воздухе разлили благовония, аромат роз. И зачитали про Ризван из «Крупиц»… Да, после таких слов, праздника хочется еще больше. Пока писал эти строчки, подумал, а почему бы не уделять подобным вещям, пусть и внешним, больше внимания на встречах бахаи? Я бы, например, с большим удовольствием присутствовал на встрече МДС, если бы на ней иногда практиковались подобные вещи.

Ладно, пока на этом все. Про Ризван я еще собираюсь написать в ближайшее время. Кстати, вы тоже пишите, что бы вы хотели прочитать на этом блоге.